Copyright 2017 Ahloelhadieth.nl جميع الحقوق محفوظة

Transcriptie

1

2 Copyright 2017 Ahloelhadieth.nl جميع الحقوق محفوظة Alle rechten voorbehouden. Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoudigd, opgeslagen in een geautomatiseerd gegevensbestand, of openbaar gemaakt, in enige vorm of op enige wijze, hetzij elektronisch, mechanisch door fotokopieën, opnamen, of enig andere manier, zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de uitgever. Eerste editie: 1438 A.H./December 2017 Vertaling: Yūsuf Abū Ṣafiyya Titel: Uitspraken van de Salaf omtrent Ouders, zusters, Hiwelijk, Gezin & Kinderen Samengesteld door: Yūsuf Abū Ṣafiyya Bron: Verschillende bronnen vermeld onder elke quote. Onderwerp: Uitspraken van de Salaf Gepubliceerd op:

3

4 Transliteratietabel Medeklinkers ḍ ض ʾ ء ṭ ط b ب ت t ظ ẓ ث th ع ʿ ج j غ gh ح ḥ ف f خ kh ق q د d ك k ذ dh ل l ر r م m ز z ن n س s ه h ش sh و w ص ṣ ي y Klinkers ā ا a ū و u ī ي i

5 Inhoudsopgave Transliteratietabel... 4 Arabische Standaardsymbolen... 6 Voorwoord Vertaler... 7 Ouders... 8 Zusters... 9 Huwelijk & Gezin Kinderen... 30

6 Arabische Standaardsymbolen Symbool Transliteratie Vertaling Voor wie ʿAzza wa-jall Groot en verheven is Hij Voor Allah Subḥānahu wataʿālā Geprezen en verheven is Hij Voor Allah Jalla wa-ʿalā Verheven en hoog is Hij Voor Allah Tabāraka wa-taʿālā Gezegend en verheven is Hij Voor Allah تعاىل Taʿālā Verheven is Hij Voor Allah Ṣallā Allāhu ʿalayhi Moge Allah hem zegeningen en Voor de Profeet wa-sallam vrede schenken Muḥammad ʿAlayhi as-salām Vrede zij met hem Voor een Profeet حفظه هللا تعالى Raḍiya Allāhu Moge Allah tevreden met hem ʿanhu zijn Voor een metgezel Raḍiya Allāhu Moge Allah tevreden met haar Voor een vrouwelijke ʿanhā zijn metgezel Raḍiya Allāhu Moge Allah tevreden met hen ʿanhumā beiden zijn Voor twee metgezellen Raḍiya Allāhu Moge Allah tevreden met hen Voor meerdere ʿanhum zijn metgezellen Raḥimahu Allāh Moge Allah hem genadig zijn Voor een overleden geleerde Ḥafiẓahu Allāhu Moge Allah, de Verhevene, hem Voor een levende taʿālā beschermen geleerde

7 Voorwoord Vertaler Alle lof is aan Allah de Heer der Werelden. Ik getuig dat niets of niemand het recht heeft om aanbeden te worden dan Allah alleen zonder deelgenoot. En ik getuig dat Muḥammad Zijn dienaar en boodschapper is. Moge Allah`s zegen en vrede met hem, zijn familie en al zijn metgezellen zijn. Vervolgens dit: Al sinds geruime tijd vertaal ik allerlei korte quotes/profijtjes die geplaatst worden op Twitter, Facebook, WhatsApp en Telegram. Inmiddels zijn deze quotes opgelopen tot een honderdtal. Jammer genoeg verdwijnen deze quotes in de timeline van Twitter, Facebook, WhatsApp, enzovoorts. Het nadeel hiervan is dat deze quotes makkelijk vergeten worden en niet meer gemakkelijk binnen handbereik zijn. Daarnaast zijn deze quotes vaak geplaatst als screenshots wat het moeilijk maakt om deze te kopiëren en elders te delen. Vanwege de voorgenoemde redenen leek het mij een goed idee om al deze quotes in tekstvorm te verzamelen in een E-Boek gerangschikt op onderwerp zover dit mogelijk was. Verder heb ik ook de Arabische tekst inclusief de bron erbij geplaats wat in de meeste screenshots afwezig was. Dit is dan ook de eerste poging in het creëren van zo`n E-Boek met 61 uitspraken van de Salaf omtrent ouders, zusters, huwelijk, gezin & kinderen. Met de Wil van Allah zullen er meerdere delen volgen ingedeeld op onderwerp. Uiteraard staan de uitspraken van onze geliefde Profeet voorop onder elke onderwerp gevolgd met de uitspraken van de vrome voorgangers (in willekeurige volgorde) die na hem kwamen. Ik vraag Allah om een zuivere intentie en om dit werk van profijt te laten zijn. Yūsuf Abū Ṣafiyya Birmingham (Groot-Brittannië), 20/12/2017

8 Ouders Ibn ʿAbbās zei: "Ik ken geen handeling die een persoon dichter bij Allah brengt dan het goed zijn tegenover de moeder." Bron: Overgeleverd door Al-Bukhārī in Adab al-mufrad. قال ابن عباس ر األدب المفرد] ي ض هللا عنهما: ال أعلم عمال أقرب إىل هللا عز وجل من بر الوالدة. [رواه البخاري ي ف Abu Hurayra zag een man achter een (ander) man lopen en zei: "Wie is dat?" Hij zei: "Dat is mijn vader." Hij Abu Hurayra zei hierop: "Roep hem niet aan bij zijn naam, ga niet zitten voordat hij zit en loop niet voor hem." Bron: Al-Adab as-sharʿiyya van Ibn Mufliḥ رأى أبو هريرة رجال يم ي ش خلف رجل فقال من هذا قال ي أب قال : ال تدعه باسمه وال تجلس قبله وال تمش أمامه. ] اآلداب الشعية البن مفلح]

9 ى Zusters De Boodschapper van Allah zei: "Wanneer de vrouw haar vijf (dagelijkse gebeden) bidt, haar maand (van Ramadan) vast, haar kuisheid bewaakt en haar man gehoorzaamt, wordt er tegen haar gezegd: Treedt het Paradijs binnen door welke deur je maar ook wilt." Bron: Overgeleverd door Aḥmad. قال رسول هللا صىل هللا عليه وسلم :إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخ ي ىل الجنة من أي أبواب الجنة شئت. [رواه اإلمام أحمد] De Boodschapper van Allah zei: "De gelovige man en vrouw blijven beproefd worden in hunzelf, kinderen en bezit totdat zij Allah ontmoeten zonder enkele zonde." Bron: Ṣaḥīḥ al-jāmiʿ 5815 قال رسول هللا ﷺ: "ما يزال البالء بالمؤمن والمؤمنة ي ف نفسه وولده وماله ح ى ت يلق خطيئة." [صحيح الجامع ٥٨١٥] هللا وما عليه Het is vastgesteld op gezag van de Profeet dat er tegen hem werd gezegd: Wie zijn de beste vrouwen? Hij zei: "Zij die hem blij maakt wanneer hij naar haar kijkt, hem gehoorzaamt wanneer hij een bevel geeft, en hem niet tegengaat met betrekking tot haarzelf en haar rijkdom met datgene waar hij een afkeer tegen heeft." Bron: Overgeleverd door Aḥmad en goed verklaard door al-albānī

10 وثبت عن ي النت صىل هللا عليه وسلم أنه قيل له: "أي النساء خري قال: ال ي ى ت تشه إذا نظر وتطيعه إذا أمر وال تخالفه ي ف نفسها وماله بما يكره." [رواه أحمد والنسا ي ب وحسنه األلبا ي ب] Imām Al-Qurtūbī zei: "De toestand van de gelovige vrouw in het Paradijs is beter dan de toestand van Al-Ḥūr al-ʿayn. Zij heeft een hogere positie en is vele malen mooier (dan Al-Ḥūr al-ʿayn). Wanneer de rechtschapen vrouw het Paradijs betreedt, dan treedt zij deze binnen als beloning voor haar vrome handelingen en uit waardigheid van Allah vanwege haar religie en rechtschapenheid. Wat betreft Al-Ḥūr al-ʿayn die onder het genot van het Paradijs valt, die is slechts geschapen in het Paradijs voor anderen. Zij is aangesteld als beloning voor de gelovige voor zijn vrome handelingen. En wat een verschil is er aanwezig tussen degene die het Paradijs betreedt als beloning voor haar vrome handelingen, en degene die (slechts) geschapen is als beloning voor degene die vrome handelingen verricht! De eerste is een koningin, een dame, een prinses! Terwijl de tweede (ondanks haar status en schoonheid) lager is dan een koningin." Bron: Tafsīr Al- Qurtūbī (16/154) & At-Tadhkira fī Aḥwal al-mawtā wa Umūr al-ākhira رحمه هللا :" ف الجن ة أفضل من حال الحور الع ري وأعىل درجة ال اإلم ام الق رطت ي حال المرأة المؤمنة ي ق ا وأكي جماال فالمرأة الصالحة من أهل الدنيا إذا دخلت الجنة فإنما تدخلها جزا ا ء عىل العمل الصالح ر وكرامة من هللا لها لدينها وصالحها ت جزاء للمؤمن عىل العمل الصالح غريها وج ع ل وب ري من خلقت لي ج از ى بها صاحب العمل الصالح أم ا الحور ال ي ى ت ي ه من نعيم الجنة فإنما خلقت ي ف الجنة من أجل.وشتان ب ري من دخلت الجنة جزاء عىل عملها الصالح ملكة سي دة آم ر ة والثانية -عىل عظم قدرها وجمالها -إال أنها فيما يتعارفه الناس دون الملكة و ي ه مأمورة من سي دها المؤمن الذي خلقها هللا تعالى جزاء له." [تفسري القرطتي (154 /16) التذكرة ي ف أحوال ى الموب وأمور اآلخرة «له ". (3 /985)]

11 Shaykh al-ʿuthaymīn zei: "Laat de vrouw weten dat hetgeen haar treft aan leed en pijn tijdens haar zwangerschap, het bevallen of de opvoeding erna, een verheffing is in haar rang en een kwijtschelding voor haar zonden is wanneer zij hiermee haar beloning bij Allah zoekt." Fatāwa Nūr ʿalā ad-darb 11/280 قال الشيخ العثيم ري: "لتعلم المرأة أن ما يصيبها من أذى و ألم حال الحمل أو عند الوضع أو ي ف الحضانة بعد ذلك فإنما هو رفعة ي ف درجاتها و كفارة لسيأتها إذا احتسبت هذا عىل هللا سبحانه و تعاىل. "[فتاوى نور عىل الدرب 280\11] Op gezag van Salmān die zei: "De vrouw van Farao werd gemarteld met (de hitte van) de zon. Wanneer zij (degenen die haar martelden) weg gingen, gaven de engelen haar schaduw met hun vleugels. En zij kon haar huis in het Paradijs zien." Bron: At-Ṭabarī in zijn tafsīr (28/110) & al-ḥākim (2/496) en hij zei: "Authentiek op de voorwaarden van de twee Shaykhs (Bukhārī & Muslim)." Ad-Dhahabī was het er mee eens. Al-Albānī zei: "En het is zoals zij zeiden." Zie Silsila as-ṣaḥīḥa 6/36] قال سلمان ر ي ض هللا عنه: "كانت امرأة فرعون ت ع ذب بالشمس فإذا انرصفوا عنها أظلتها المالئكة بأجنحتها و كانت ترى بيتها ي ف الجنة." ]أخرجه الطيي ي ف تفسريه )٢٨/١١٠( و الحاكم )٢/٤٩٦( و قال: "صحيح عىل شط الشيخ ري ". و وافقه ي الذهبرت و هوكما قاال. Er werd tegen ʿĀisha gezegd: "Een man zij over jou dat jij geen moeder voor hem was." Hierop zei zij:

12 "Hij heeft de waarheid gesproken. Ik ben de moeder der gelovigen en niet de moeder der hypocrieten!" Bron: Kitāb as-sharīʿa van Imām al-ājurī 5/2393. قيل لعائشة ر ي ض هللا عنها: إن رجال قال: إنك لست له بأم فقالت: صدق أنا أم المؤمن ري ولست بأم Shaykh al-ʿuthaymīn werd gevraagd: المنافق ري. [الشيعة لآلجري (5/2393)] "Wordt de wudhū van de vrouw verbroken wanneer er wind uit haar voorste (i.e. vagina) komt?" Antwoord: "Dit verbreekt de wudhū niet omdat het niet uit een onreine plek komt zoals dit het geval is bij wind wat uit het achterste (i.e. anus) komt." Bron: Majmūʿ Fatāwa ibn ʿUthaymīn (11/197). السؤال : هل ينتقض وضوء المرأة بخروج الهواء من ق بلها الجواب: هذا ال ينقض ال وضوء ألنه ال يخرج من محل نجس كالريح ال ى تي تخرج من الدبر. ]مجموع Op gezag van Umm al-ʿalā die zei: فتاوى ابن عثيم ري )197/11([ "De Boodschapper van Allah kwam op bezoek bij mij toen ik ziek was en zei: Wees blij Yā Umm al-ʿalā. Wanneer een moslim ziek wordt, dan haalt Allah zijn zonden weg zoals het vuur het vuil van goud en zilver verwijdert." Bron: Abū Dāwūd, at-ṭabarānī & authentiek verklaard door al-albānī

13 عن ر ي قالت : عاد ي أم العالء - ض هللا عنها - ب رسول هللا ﷺ وأنا مريضة فقال : "أبشي يا أم العالء فإن مرض المسلم يذهب هللا به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفض ة."]أخرجه أبو داود والطيا ي ب وصححه األلبا ي ب[ Ibn Masʿūd zei: "Er is niets waar een vrouw Allah meer mee aanbidt dan taqwa voor Allah en het verblijven in haar huis." Bron: Tafsīr as-samʿānī 4/279 قال ابن مسعود :"ما تعبدت هللا امرأة بمثل تقوى هللا وجلوسها ي ف بيتها" [تفسري السمعا ي ب ٢٧٩/٤] Shaych ʿAbdūr-Razāq al-badr حفظه هللا تعالى zei: "Hoeveel gelovige, vrome, kuise en nobele vrouwen leven tussen hun familie met imān, taqwa en standvastigheid. Tot dat er een wolf vanonder de wolven langskomt? Hij verpest haar met zijn tong! Hij begint haar aan te spreken (via de telefoon of dergelijke) met zachte en verleidelijke woorden totdat hij haar kuisheid, nobelheid en eer bederft!" Voetnoot vertaler: Pas dus op voor telefonisch contact met niet-mahrams! قال ا لش يخ عبد الر ا زق البدر)حفظه الله(: "كم من امرأة Bron: Mawʿiẓat an-nisāʾ, blz. 42 م ؤمنة صا لح ة عفيفة ش أسرتها يفة تعيش ب ري في إيمان و تقوى و صالح فج اءها ذ ئب من الذئاب فأفس دها بلسان ه! وأخذ - إم ا عبر الهات ف أو غيره - ي حدثها بكالم رقيق و ألفاظ م غرية فأفس د عليها عف تها و ش ف ها و كرام تها." ]من كتاب موعظة ا لن ساء ص 42 [

14 De dochters van ʿĀṣim b. ʿAlī schreven naar hun vader: "O vader, het heeft ons bereikt dat Al-Muʿṭaṣim Aḥmad b. Ḥanbal heeft beetgenomen en zweepslagen heeft gegeven opdat hij zegt: "dat de Qurʾān geschapen is." Vrees Allah en geef geen gehoor aan hem (Al- Muʿṭaṣim) wanneer hij u (hierover) vraagt! Bij Allah, uw doodsverklaring is ons geliefder dan uw uitspraak horen dat de Qurʾān geschapen is!" Bron: Tahdīb al-kāmil (13/514) كتبت ابنتا عاصم بن ع ي ىل إىل أبيهم: "يا أبانا إنه بلغنا أن المعتصم أخد أحمد بن حنبل فرصبه بالسوط عىل أن يقول: القرآن مخلوق فاتق هللا وال تجبه إن سألك فوهللا ألن يأتينا نعيك أحب إلينا من أن يأتينا أنك قلت القرآن مخلوق." [تهذيب الكمال )١٣ )] /٥١٤ Shaykh Sāliḥ b. Fawzān al-fawzān حفظه هللا تعالى zei: "Waarlijk, het werk wat een vrouw in haar huis verricht is iets GROOTS, ook al denken sommigen dat dit iets kleins is!" Bron: Dawr al-marʾa fī Tarbiyat al-usra قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان: " نإ ي ف تربية األشة] عمل المرأة ي ف بيتها إن ظنه البعض صغريا فهو كبري." [دور المرأة Het Permanente Comité voor Islamitisch Onderzoek en Fatāwa zei: "Er is niets in de Islamitische wetgeving wat er op wijst dat de echtgenote haar schoonmoeder (verplicht) dient te helpen, behalve binnen de grenzen van maʿrūf (dat zij dit doet uit goedheid) en vermogen (zover zij hiertoe in staat is)." Bron: Fatāwa al-lajna ad-dāʾima (19/264,265).

15 قال علماء اللجنة الدائمة : "ليس ي ف الشع ما يدل عىل إلزام الزوجة أن تساعد أم الزوج إال ي ف حدود المعروف وقدر الطاقة إحسانا لعشة زوجها وبر ا بما يجب عليه." [فتاوى اللجنة الدائمة Imām an-nawawī zei: [) / 19( "Wat betreft de vrouw hierover zeiden de meeste metgezellen van ons: Dat wanneer zij alleen, of in het bijzijn van vrouwen, of in het bijzijn van haar mahrams bidt, dan kan zij luidop reciteren. Of ze nou alleen bidt of een groep vrouwen in het gebed leidt. En wanneer zij bidt in het bijzijn van niet-mahram mannen dan reciteert zij zachtjes." Bron: Al-Majmūʿ 3/390 ار م ص ح اب ن ا : إن ك ان ت ت ص يىل خ ال ي ا ة أ و ب ح رص ة ن س اء أ و ر ج ال م ح ر ي أ أ ك م ر أ ة ف ق ال م ا ال قال النووي: " وأ ش إ ن صل ت ب ح رص ة أ ج ن ت ي أ ا ة, و ت." [المجموع )390/3( [ أ م م ن ف ر د ق ر اء ة, س و اء أ صل ت ب ن س و ة ج ه ر ت ب ال Op gezag van ʿAlī b. Zayd die zei: Saʿīd b. al-musayyib zei op 84-jarige leeftijd tegen ons terwijl hij bijna niet meer kon zien: "Er is niets wat mij banger maakt dan vrouwen!" 1 Bron: Ṣifa as-ṣafwa وعن ع ي ىل بن زيد عن سعيد بن المسي ب قال: قال لنا سعيد وهو ابن أربع وثمان ري سنة وقد ذهبت إحدى عينيه وهو يعشو باألخرى: "ما من ي شء أخوف عندي من النساء." [صفة الصفوة] 1 De Profeet zei: "Voorwaar, deze dunyā (wereld) is zoet en groen, en voorwaar Allah laat jullie hierin generatie na generatie opvolgen om te zien hoe jullie zullen handelen. Pas dus op voor de dunyā (en haar verleiding) en pas op voor de vrouwen. Want voorwaar, de eerste beproeving van Banī Isra`īl was door middel van de vrouwen!" [Overgelverd door Muslim]

16 Ibn Qudāma zei: "De vrouwen van de Salaf zeiden tegen hun mannen wanneer zij naar buiten gingen: O wee (pas op) met het verdienen van verboden (ḥarām) levensonderhoud. Want waarlijk, wij kunnen geduld hebben met honger maar wij kunnen geen geduld hebben met het hellevuur!" Bron: Mukhtaṣar al-minhāj قال ابن قدامة: "و عىل هذا كان النساء ي ف السلف كسب الحرام فانا نصي عىل الجوع و ال نصي عىل النار." [مخترص المنهاج] كان الرجل اذا خرج من ميله يقول له أهله ايك و

17 Huwelijk & Gezin De Boodschapper van Allah zei: "De beste van jullie zijn degenen die het beste zijn voor hun gezin, en ik ben de beste van jullie voor mijn gezin." Bron: Overgeleverd door Ibn Māja قال رسول هللا ﷺ: "خريكم خريكم ألهله وأنا خريكم أله ي ىل." [رواه ابن ماجة] De Boodschapper van Allah zei: "De beste Dīnār[1] die een man uitgeeft, is de Dīnār die hij uitgeeft aan zijn gezin, en een Dīnār die hij omwille van Allah uitgeeft aan zijn rijdier, en een Dīnār die hij omwille van Allah uitgeeft aan zijn metgezellen." Bron: Overgeleverd door Muslim قال رسول هللا ﷺ: "أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه عىل عياله ودينار ينفقه عىل دابته ي ف سبيل هللا ودينار ينفقه عىل أصحابه ي ف سبيل هللا." [رواه مسلم] [1] Dīnār: Munteenheid in het Arabisch. De Boodschapper van Allah zei: "Een vrouw zal de zoetheid van imān niet ondervinden totdat zij het recht van haar man vervult." Bron: Overgeleverd door al-albānī in Ṣaḥiḥ at-targhīb قال رسول هللا ﷺ: "وال ت جد المرأة حالوة اإليمان ح ى ت تؤد ي حق زوجها." [صحيح ى اليغيب 1939]

18 Imām Abū Isḥāq Al-Ḥarbī zei: "Ik heb nog nooit bij mijn moeder, noch bij mijn zus, noch bij mijn vrouw en noch bij mijn kinderen geklaagd over koorts. De (ware) man is degene die zijn zorgen zelf draagt en zijn gezin er niet mee belast. Ik had 25 jaar lang last van migraine waar ik niemand over heb verteld. En ik zie al 20 jaar lang met één oog waar ik niemand over heb verteld!" Bron: Ṭabaqāt al-ḥanābila (1/87) بناب ح م ا وجدتها الرجل امرأب وال إىل ي ى قال أبو إسحاق ي الحرب : "ما شكوت إىل أ ي م وال إىل أخ ي ى ت وال إىل ي ى هو الذي يدخل غم ه عىل نفسه وال ي غم أهله. وكان ي ب ش ق يقة خم ا سا وعشين سنة ما أخيت بها ا أحدا قط و ي ىل عشون سنة أبرص ب ع ري واحدة وما أخيت بها ا أحدا قط" ]طبقات الحنابلة )١/٨٧([ Umm Salama de vrouw van Shaykh Muqbil zei: Wanneer ik hem vroeg wat ik moest koken dan zei hij: "Kook wat het aller gemakkelijkst is voor jou. Belast jezelf niet en verspil geen tijd. Ik zal alles eten met de Wil van Allah!" Hoeveel ik ook aandrong, ik kwam niet met meer dan dat weg! [Bron: Al-Imām al-almaʿī Muqbil b. Hādī al-wādiʿī] تقول أم سلمة العمرانية زوجة الشيخ مقبل رحمه هللا: إذا استشرته في صنع شيء من الطعام )تقصد الشيخ مقبل( يقول: "اصنعوا أيسر شيء عليكن و ال ترهقن أنفسكن وال تضيعن أوقاتكم فسا كل أي شيء إن شاء الله." ومهما أصررت عليه فلن أخرج عنده بأكثر من ذلك. ]المصدر: اإلمام األلمعي مقبل بن هادي الوادعي ص. 161/158 ط دار االيمان إسكندرية[

19 Shaykh al-ʿuthaymi n zei: "Een gelukkig huwelijksleven komt niet tot stand door middel van ruwheid en het opleggen van gezag, want dit is fout! Maar het is een plicht dat de man zijn vrouw ziet als gelijke, als de moeder van zijn kinderen en als verantwoordelijke van het huis. Hij respecteert haar dus zoals hijzelf wenst gerespecteerd te worden door haar!" Bron: Nūr ʿAla Darb 13/19 تأب بالعنف وفرض السيطرة فإن هذا من ى قال الشيخ العثيم ري رحمه هللا : السعادة الزوجية ال ي الخطأ ولكن يجب أن ينظر الزوج إىل زوجته عىل أنها قرينته وأم أوالده وراعية بيته ى فيحيمهاكما يحب هو أن ى تحيمه. ]نور عىل الدرب ] 19/13 Shaykh Sāliḥ b. Fawzān al-fawzān حفظه هللا تعالى werd gevraagd: Vraag: "Is het voor de vrouw toegestaan wanneer zij het Paradijs betreedt om een andere echtgenoot te huwen dan haar (huidige) echtgenoot?" Antwoord: "Allahu Aʿlam! Wanneer we het Paradijs betreden vraag het (dan) daar." Bron: Sharḥ al-wāsitiyya, 30/01/1438NH] وج زوجا غري زوجها ى سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه هللا: هل يجوز للمرأة إذا دخلت الجنة أن تي فأجاب: هللا أعلم: إذا دخلنا الجنة اسألوا هناك. ]اإلثن ري 30 المحرم 1438 شح الواسطية[ ] Sommigen van de Salaf zeiden: "Wanneer ik Allah ongehoorzaam ben, dan zie ik dit terug in het gedrag van mijn rijdier en vrouw." Bron: Jawāb al-kāfī Liman Saʾala ʿan ad-dawāʾ as-shāfī van Ibn al-qayyim

20 وامرأب. قال بعض السلف: إ ي ب ألع ي ص هللا فأرى ذلك ي ف خلق داب ي ى ت ي ى الدواء الشا ي ف] [الجواب الكا ي ف لمن سأل عن Op gezag van ʿĀisha die zei: "Voorwaar, de Boodschapper van Allah was gewoon om sommige van zijn echtgenotes te zoenen terwijl hij vastende was. Vervolgens begon zij te lachen." Bron: Overgeleverd door Imām Mālik in al-muwaṭāʾ عن عائشة أنها قالت : إن كان رسول هللا - صىل هللا عليه وسلم - ليقبل بعض أزواجه وهو صائم ثم تضحك. [رواه مالك ي ف الموطاء] Shaykh Muḥammad Bāzmūl حفظه هللا تعالى zei: "Een man dient de goede omgang en de liefdadigheid met zijn vrouw niet te vergeten. Zij is zijn echtgenote en de moeder van zijn kinderen. Zij is (onderdeel) van hemzelf zoals ن ري و ح ف د ا ة و رز ق ك م ك م ب ك م م ن أ ز و اج ك م أ ز وا ا جا و ج ع ل ل أن ف س ك م م ن ج ع ل ل }وا لل م ن Allah (تعالى) zei: الط ي {" ب ات {En Allah heeft uit jullie zelf echtgenotes voor jullie gemaakt en Hij heeft voor jullie uit jullie echtgenotes kinderen en kleinkinderen gemaakt. En Hij heeft jullie van het goede voorzien.} [An-Naḥl (16):72]" Bron: قال الشيخ محمد بازمول )حفظه هللا(: فال ينب ي غ للرجل أن ينش المعاملة بالمعروف واإلحسان معها ك م أ ز وا ا جا و ج ع ل ل ك م م ن أن ف س ك م م ن ج ع ل ل ف يه زوجه وأم ولده و ي ه من نفسه كما قال تعاىل: }وا لل الط ي ب ات } ]النحل: 72[ ن ري و ح ف د ا ة و ر ز قك م م ن ك م ب أ ز و اج

21 Zubayr b. al-ʿawām trouwde met een vrouw die als voorwaarde stelde dat hij haar niet mocht tegenhouden om het ʿIshāʾ gebed te bidden in de moskee van de profeet. Toen zij naar buiten ging voor het ʿIshāʾ gebed voelde az-zubayr er zich ongemakkelijk bij. Toen zij dit zag zei zij tegen hem: "Wat wil je? Wil je me tegenhouden?!" Toen zijn geduld opraakte op een nacht toen zij naar buiten ging voor ʿIshāʾ (ging hij naar buiten), haalde haar in en ging ergens op de weg zitten waar zij hem niet kon zien. Toen zij langs kwam benaderde hij haar van achteren en petste haar met zijn hand op haar derrière. Zij schrok en ging er snel vandoor. De volgende nacht hoorde zij de adhān maar bewoog niet. As- Zubayr zei tegen haar: "Dat is de adhān?" Waarop zij zei: "Bij Allah de mensen zijn verpest geraakt in deze tijd!" Bron: At-Tamhīd 23/ تزوج الزبري بن العوام ر ي ض هللا عنه امرأة اشي ى طت عليه أن ال يمنعها من صالة العشاء ي ف مسجد النتي صىل هللا عليه وسلم فلما أرادت أن تخرج إىل العشاء شق ذلك عىل الزبري فلما رأت ذلك قالت: ما شئت أتريد أن تمنع ي ت! فلما عيل صي ه خرجت ليلة إىل العشاء فسبقها الزبري فقعد لها عىل الطريق من حيث ال تراه فلما مرت جلس خلفها فرص ب بيده عىل عجزها فنفرت من ذلك ومضت فلما كانت الليلة المقبلة سمعت األذان فلم تتحرك فقال لها الزبري: ما لك! هذا األذان قد جاء! فقالت: وهللا لقد فسد الناس ي ف هذا الزمان.]التمهيد ٤٠٦/٢٣-٤٠٧[ Ibn Maʿīn zei: Abū Naʿīm overleverde mij op gezag van ʿIsā b. Ad-Dhaḥāq al-kandī op gezag van Al-Aʿmash op gezag van Ibrahīm die zei: "Zij (de metgezellen) zeiden over de uitspraak "Ik hou van je" die de man naar zijn vrouw uit, dat dit een gedeelte van magie is (d.w.z. een magisch effect heeft)!"

22 Shaykh Muḥammad Bāzmūl zei hierover: "gedeelte van magie": omdat deze woorden een uitzonderlijk effect hebben op de relatie tussen man en vrouw. Het is dus aanbevolen om dit zo nu en dan te zeggen en het doet niets af van je mannelijkheid! Bron: قال ابن مع ري )رحمه هللا(: حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عيش بن الضحاك الكندي عن األعمش عن إبراهيم قال : )كانوا يقولون قول الرجل إلمرأته : إ ي ب أحبك طرف من السحر( اه. ])تاريخ ابن مع ري ) Shaykh Muḥammad Bāzmūl حفظه هللا تعالى zei: )٢/٦٣( رواية ابن محرز( [ "Van het goede waar de vrouw op dient te zijn tegenover haar man in deze wereld, is dat zij de vrouwen van het Paradijs imiteert door te zeggen: "Bij Allah ik zie niets in het Paradijs wat beter is dan jij!" Zo ook in deze wereld is het gewenst dat zij haar man soortgelijke uitspraken laat horen. Op deze manier stelt zij hem gerust, maakt hem blij en zorgt zij ervoor dat hij tevreden is over haar. En ook hij dient haar tevreden te stellen met soortgelijke uitspraken." Bron: Maʿārij al-qabūl, les 21 قال الشيخ محمد بازمول )حفظه هللا(:"مما يحسن أن تكون عليه الزوجة مع زوجها ي ف الدنيا أن تتشبه بنساء الجنة و هو أن تقول الزوجها ما تقوله نساء الجنة: 'وهللا ما أرى ي ف الجنة ي شء أحسن منك.' كذلك ي ف الدنيا ينب ي غ ان تعود زوجها أن تسمعه مثل هذا الكالم تجي خاطره تنشطه تجعله يرض عنها و هو أيظا يراضيها بمثل هذا الكالم."]ش ح معارج القبول الش سط ٢١[

23 Ibn ʿAbbās zei: "Waarlijk, Ik hou ervan om mijzelf mooi te maken voor mijn vrouw zoals ik ervan hou dat zij zich mooi maakt voor mij! Want Allah (تعالى) zegt: "En voor hen (de vrouwen) zijn er rechten gelijk aan hun plichten, volgens dat wat redelijk is." 2 Bron: Ṣaḥīḥ, ibn abī Shayba ين ي ىل المرأة ألن هللا تعاىل يقول: }ولهن مثل ى قال ابن عباس: "إ ي ب أحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تي Ibn Taymiyya zei: الذي عليهن بالمعروف{" ]صحيح/ابن أب ي شيبة ١٩٢٦٣ [ "De vrome vrouw verblijft vele jaren in het gezelschap van haar vrome man. En zij is zijn genot waarover de Boodschapper van Allah zei: 'De dunya is een genot en haar beste genot is een gelovige vrouw. Wanneer je naar haar kijkt maakt zij jou blij, wanneer je haar beveelt gehoorzaamt zij jou, en wanneer je afwezig bent beschermd zij zichzelf en jouw bezittingen." Bron: Majmuʿ al-fatāwa (35/299) قال شيخ اإلسالم ابن تيمية -رحمه هللا :"المرأة الصالحة تكون ي ف صحبة زوجها الرجل الصالح سن ري كثرية و ي ه متاعه الذي قال فيها رسول هللا -صىل هللا عليه وسلم :-الدنيا متاع وخري متاعها المرأة المؤمنة إن نظرت إليها أعجبتك وإن أمرتها أطاعتك وإن غبت عنها حفظتك ي ف نفسها ومالك." [مجموع الفتاوى (35/299)] 2 Ibn Kathīr zei over dit vers [Baqara (2):228]: M.a.w.: zij hebben rechten op de mannen net zoals de mannen dat op hen hebben. Eenieder van hen dient de ander datgene te geven volgens dat wat redelijk is

24 ى Abū Dardāʾ zei tegen Umm Dardāʾ: "Wanneer ik kwaad word stel mij dan tevreden en wanneer jij kwaad wordt stel ik jou tevreden. Want wanneer wij niet zo zijn, hoe snel zal het dan wel niet zijn voor we uit elkaar gaan!? Bron: Rawḍat al- ʿUqalāʾ 106 ش ع ف م ى ت م ا ل م ن ك ن ه ك ذا ف م ا أ ت رض ي ت ك إ ذا غ ض ب و الد ر د اء أل م الد ر د اء :" أب ق ال إ ذ ا غ ض ب ت ف ر ض يت ي و م ا ن في ق." [روضة العقالء 106] Shaykh Ṣāliḥ b. Fawzān al-fawzān حفظه هللا تعالى werd het volgende gevraagd: "Klopt het dat de vrouw van Al-ʿAzīz na haar tauwba met (de Profeet) Yūsuf trouwde? Antwoord: "Wallahi, wij hebben hun huwelijk niet bijgewoond!" Bron: Taʿlīq op Ighāthat al-lahfān 5/2/1435NH س ئ ل الش يخ الف و زان )حفظه هللا (: "هل ص ح يح أن ام ر )حفظه هللا(: "وهللا م اح رص نا زو اج هم!" أة الع ز يز تز و جت ي وس ف ب ع د ت و ب ت ه ا "فق ال ]التعليق عىل كتاب اغاثة اللهفان 5/2/1435[ Shaykh Aḥmad an-najmī zei: "De situatie van een man zal niet compleet zijn noch zal hij een aangenaam leven leiden behalve met een vrome vrouw. En de vrouw zal niet gerust zijn noch zal zij een aangenaam leven leiden behalve met een vrome man." Bron: Taʾsīs al-aḥkām, 4/172 قال الشيخ أحمد النج ي م )رحمه هللا(: "فالرجل ال يتم حاله وال تطيب له الحياة إال بالزوجة الصالحة والمرأة ال تطمي وال تطيب لها الحياة إال بالزوج الصالح". ]تأسيس األحكام 4/172[

25 Shaykh Sulaymān ar-ruḥaylī حفظه هللا تعالى zei: "Een van de rechten van een vrouw op haar man: is dat hij haar geheimen niet onthult en niet spreekt over datgene wat zich achter gesloten deuren plaatsvindt, in het specifiek wat betrekking heeft op geslachtsgemeenschap!" Bron: Ḥaq az-zawjayn (verhandeling) قال الشيخ سليمان الرحي ي ىل حفظه هللا: " من حق الزوجة غىل زوجها أال يف ي ش ش ها و أال يتحدث بما Shaykh Sulaymān ar-ruḥaylī حفظه هللا تعالى zei: أغلقت عليه بابها ال سيما ما يتعلق بالمباشة." [حق الزوج ري] "Een van de rechten van een vrouw op haar man: is dat hij haar niet haat en niet naar haar nadelen kijkt. Integendeel, hij dient naar haar voordelen te kijken! Hij dient de voordelen te bewonderen en de nadelen te minachten. Hij dient zijn best te doen om alleen het goede van haar te zien!" Bron: Ḥaq az-zawjayn (verhandeling) قال الشيخ سليمان الرحي ي ىل حفظه هللا: " من حق الزوجة غىل زوجها أال يبغضها و أال ينظر إىل مساوئها بل ينظر إىل محاسنها يغظم المحاسن و ي ص غر المساوئ و يحاول قدر اإلمكان أال يرى منها إ ال خريا." Op gezag van Umm Dardāʾ die zei: [حق الزوج ري] "O Allah, Abū Dardāʾ heeft mij de hand gevraagd en heeft mij vervolgens gehuwd in deze wereld. O Allah, bij deze vraag ik hem de hand bij U en vraag U dat U hem huwt aan mij in het Paradijs. " Hierop zei Abū Dardāʾ tegen haar:

26 "Als jij dit wilt, dan zal ik de eerste (en laatste moeten) zijn, trouw dus niet na mij. " Abū Dardāʾ stierf en zij was zeer knap. Muʿāwiyya vroeg haar vervolgens de hand waarop zij antwoordde: "Nee Wallah, ik zal geen man meer huwen in deze wereld zodat ik Abū Dardāʾ In Shaʾ Allah zal huwen in het Paradijs! " Bron: Ḥilya al-awliyāʾ 1/ ى فيوج ي ت ي ف الدنيا اللهم فأنا أخطبه إليك وأسألك عن أم الدرداء أنها قالت: اللهم إن أبا الدرداء خطب ي ت تي ي وج بعدي. قال: ى أن تزوجنيه ي ف الجنة فقال لها أبو الدرداء: فإن أردت ذلك فكنت أنا األول فال فمات أبو الدرداء وكان لها جمال وحسن فخطبها معاوية فقالت :ال وهللا ال أتزوج ي زوجا ف الدنيا ح ى ت أتزوج أبا الدرداء إن شاء هللا ي ف الجنة. [حلية األولياء ( /1)] Shaykh al-ʿuthaymīn zei: "En velen hebben jammer genoeg goede manieren met de mensen maar slechte manieren met hun gezin!" Bron: Kitāb al-ʿilm blz. 185 قال ابن عثيم ري رحمه هللا: " كثري من الناس مع األسف الشديد ي ح س ن الخلق مع الناس ولكنه ال يحسن الخلق مع أهله وهذا خطأ وقلب للحقائق." [كتاب العلم ١٨٥ ] Imām as-saʿdī zei: "Het is aan de man om op een goede manier om te gaan met zijn vrouw. Hieronder valt een mooie vriendschap (opbouwen), haar geen schade berokkenen, zich in te zetten om het goede te verrichten en een goede omgang (met haar). Wat hier ook onder valt is dat hij haar onderhoudt, voorziet van kleding en dergelijke." Bron: Tafṣīr as-saʿdī blz. 172

27 قال امام السعدي رحمه هللا: "فعىل الزوج أن يعاش زوجته بالمعروف من الصحبة الجميلة و كف األذى و بذل االحسان و حسن المعاملة و يدخل ي ف ذلك النفقة و الكسوة و نحوهما." [تفسري السعدي ص 172] Imām Mālik zei: "De man dient ernaar te streven om goed te zijn tegen de mensen van zijn huishouden (gezin), totdat hij van de meest geliefde personen wordt bij hen." Bron: Al-Bājī 7/212 قال امام مالك رحمه هللا: [الباجي 7/212] "ينب ي غ للرجل أن يحسن اىل أهل داره ح ى ت يكون أحب الناس إليهم." Ibn Taymiyya zei: "Wanneer een dienaar te kort schiet met betrekking tot de rechten van zijn naasten, gezin, kinderen, buren en broeders, laat hem dan duʿāʾ verrichten voor hen en vergeving vragen voor hen." Bron: Majmuʿ al-fatāwa (11/698) قال شيخ اإلسالم ابن تيمية -رحمه هللا :" إذا وجد العبد تقص ريا ي ف حقوق القرابة واألهل واألوالد والجريان واالخوان فعليه بالدعاء لهم واالستغفار." [مجموع الفتاوى (11/698)] Op gezag van Umm Dardāʾ die zei: "Abū Dardāʾ was gewoon de ghusl te verrichten en kwam dan trillend van de kou zichzelf bij mij opwarmen." Bron: Mus anaf Ibn Abī Shayba

28 عن أم الدرداء قالت: "كان أبو الدرداء يغتسل ثم ي يجء وله قرقفة يستدف ي برت." ]المصنف ألبن ي أب شيبة[ Abū Bakr al-khalāl zei: Ik hoorde Abā Bakr al-marwadhī op gezag van Abī ʿAbdillah dat hij zijn vrouw herdacht en de barmhartigheid van Allah over haar uitsprak en zei: "Ik verbleef 20 jaar met haar en wij hebben nog nooit een geschil gehad over één woord." Bron: Ṭabāqāt al-hanābila 1/429 قال أبو بكر الخالل: سمعت أبا بكر المروذي عن أب ي عبد هللا رحمه هللا أنه ذكر أهله في ى حم عليها رحمة هللا عليه ثم قال: "مكثنا عشين سنة ما اختلفنا ي ف كلمة." [طبقات الحنابلة 1/429] Shaykh Zayd al-madkhalī zei: "Een persoon dient dus Allah te vrezen. Het huwelijksleven is een verbintenis tussen de mannelijke en vrouwelijke gelovigen. De vrouw van een dienaar in deze wereld zal zijn vrouw zijn in het paradijs. Zij zal van grote schoonheid en perfectie zijn. Zij zal beter zijn dan ḥūr al- ʿayn vanwege haar gebed, vasten en geloof. Het is dus aan de moslim om ijverig te zijn (door aan zijn vrouw vast te houden) wanneer Allah een vrouw voor hem heeft vergemakkelijkt die van de mensen van tauwḥīd, gebed en het vasten is! Wanneer zij iets toont aan tekortkomingen dan dient hij dit naar gelang zijn staat te rectificeren. En er is niemand die foutloos is. Het standvastig tonen van geduld is het gedrag van een gelovige!" Bron: يتق هللا و الحياة الزوجية متصلة ب ري المؤمن ري و المؤمنات قال الشخ زيد المدخ ي ىل: "فعىل اإلنسان أن ي ى فزوجة العبد ي ف الدنيا ي ه زوجته ي ف الجنة ي ف غاية الجمال و الكمال أفضل من الحور الع ري بصالتها و صيامها و إيمانها فعىل المسلم أن يحرص إذا سهل هللا له زوجة من أهل التوحيد و من أهل الصالة و الصيام و إن حصل فيها ي شء من العوج فيعالجه بقدر الطاقة و ما من أحد إال و يقع منه الخطأ أو يقع ى فاالليام بالصي خلق ا لمؤمن ري." عليه الخطأ

29 Shaykh al-ʿuthaymīn zei: "Wanneer het mogelijk is om een vrouw te verkrijgen die zowel mooi is qua uiterlijk alsook innerlijk, dan is dit het perfecte geluk met de hulp van Allah. " Bron: Az-Zawāj blz. 20 قال ابن عثيم ري رحمه هللا: "إذا أمكن تحصيل امرأة يتحقق فيها جمال الظاهر وجمال الباطن فهذا هو الكمال والسعادة بتوفيق هللا." [الزواج ص ٢٠ ] Imām Aḥmad b. Ḥanbal zei: "Het is in deze tijd voor een dienaar gewenst om geld te lenen en te trouwen zodat hij niet kijkt naar datgene wat verboden is en daardoor zijn handelingen teniet worden gedaan!" Bron: As-Ṣalā wa Ḥukm Tārikiha van ibn al-qayyim ى وييوج لئال ينظر إىل ما ال يحل له فيحبط قال اإلمام أحمد : "ينب ي غ للعبد ي ف هذا الزمان أن يستدين عمله." [الصالة و حكم تاركها]

30 Kinderen De Profeet zei: "Voorwaar, Allah verheft de vrome dienaar in gradaties in het Paradijs. Hij (de dienaar) zal dan zeggen: O Allah, waar heb ik dit aan verdient? Allah zal dan zeggen: Door jouw zoon die vergiffenis vroeg voor jou." Bron: Overgeleverd door Aḥmad. قال رسول هللا صىل هللا عليه وسلم: إن هللا عز وجل لريفع الدرجة للعبد الصالح ي ف الجنة فيقول يا رب أب ي ىل هذا فيقول باستغفار ولدك لك. [رواه اإلمام أحمد] Op gezag van Anas b. Mālik die zei: "De Profeet was gewoon om langs de kinderen te gaan en gaf hen dan de salām (vredesgroet)." Bron: Overgeleverd door Al-Bukhārī & Muslim. De Profeet zei: عن أنس بن مالك : كان النتي يمر عىل الصبيان فيسلم عليهم. [رواه البخاري و مسلم] "Degene die tegen een kind zegt: kom eens hier (ik wil je iets geven) en hem vervolgens niks geeft dat is een leugen." Bron: Overgeleverd door Aḥmad. قال ي النت صىل هللا عليه وسلم: من قال ي لصت : تعال هاك:.. ثم لم يعطه شيئا ف يه كذبة. [رواه اإلمام أحمد]

31 Op gezag van Yūsuf b. ʿAbdullah b. Salām die zei: "De Boodschapper van Allah heeft mij Yūsuf genoemd, nam mij op zijn schoot en wreef over mijn hoofd." Bron: Overgeleverd door Aḥmad. عن يوسف بن عبد هللا بن سالم ر ي ض هللا عنه قال: " سما ي ب رسول هللا صىل هللا عليه وسلم يوسف ومسح عىل رأ ي ش وأجلس ي ت ي ف حجره." [رواه اإلمام أحمد] Imām Mālik zei tegen een jongeman van de Quraysh: "O mijn neef, zoek manier voordat je kennis zoekt!" Bron: Ḥilya al-awliyaʾ سمعت مالك بن أنس يقول لف ى ت [حلية األولياء] من قريش : يا ابن أ ي ج تعلم األدب قبل أن تتعلم العلم. Luqmān zei tegen zijn zoon: "O mijn zoon, ik heb nooit spijt gekregen van zwijgen! Als woorden van zilver zijn, dan is het zwijgen van goud!" Bron: Al-Bidāya wa Nihāya van Ibn Kathīr. قال لقمان البنه: يا ب ي ت ما ندمت عىل السكوت قط وإن كان الكالم من فضة فالسكوت من ذهب. [البداية والنهاية] Shaykh Muqbil zei: "...En de Boodschapper zei (tegen een jongeman):

32 "Jij en jouw geld zijn van je vader." Dit is wanneer jouw vader behoeftig is. En de betekenis van "Jij en jouw geld zijn van je vader" is dat jouw vader recht heeft op geld wanneer hij behoeftig is. En de betekenis is niet dat het geld wat jij verdiend hebt zijn bezit is." At-Taḥāwī zei in (het boek) Mushkil al-āthār: "Want wanneer de zoon komt te overlijden dan is de vader niet meer dan een van de personen die erven." Bron: Ghārat al-ashriṭa 1/469 قال الشيخ مقبل: والرسول - صىل هللا عليه وعىل آله وسلم - يقول : " أنت ومالك ألبيك " هذا إذا كان يحتاج إليه ومعت : " أنت ومالك ألبيك " أن والدك له حق بمالك إذا إحتاج إليه وليس معناه أن مالك الذي اكتسبته يكون ألبيك قال الطحاوي ي ف ( مشكل اآلثار ) : ألن الولد لو مات ما كان أبوه إال وارثا من جملة الورثة. [غارة األشطة /469] 1 Een man zei tegen H assan (al-bas ri ) : "Aan wie dien ik mijn dochter te huwen?" Hij zei: "Aan degene die Allah vreest, want wanneer hij van haar houdt, dan zal hij haar eren en wanneer hij een afkeer tegen haar heeft, dan zal hij haar geen onrecht aandoen." Bron: Mukhtaṣar Minhāj al-qāṣidīn 102 ي هللا فإنه إن أحب ها أكرمها و إن أبغضها ى ق قال رجل للحسن: م م ن أزو ج ابن ى ت ي قال: "م م ن يت ]مخترص منهاج القاصدين ١٠٢[ لن يظلمها." Shaych ʿAbdūr-Razāq al-badr حفظه هللا تعالى zei: "Een van de belangrijkste aandachtspunten in het opvoeden van kinderen is het tonen van rechtvaardigheid tussen hen en het wegblijven van onrecht en onredelijkheid.

33 Wanneer de vader de kinderen onrechtvaardig behandelt dan zal er onderlinge vijandschap, jaloezie en haat ontstaan tussen hen." Bron: Rakāʾiz fī Tarbiyat al-abnāʾ3 قال الشيخ عبد الرزاق البدر : "إن من الركائز العظيمة ي ف تربية األبناء العدل بينهم و البعد عن الجور الحيف و الظلم فإن األب إذا لم يعدل ب ري أبنائه أوجد بينهم العداوة و التحاسد و التباغض." [ركائز ي ف Yaʿqūb b. Bakhtān zei: تربية األبناء] "Ik kreeg 7 dochters. Iedere keer wanneer ik een dochter kreeg trad ik bij Aḥmad b. Ḥanbal binnen en zei hij tegen mij: "O Abā Yūsuf, de Profeten waren vaders van dochters!" Zijn uitspraak zorgde ervoor dat mijn zorgen verdwenen." Bron: Tuḥfat al-mawlūd van Ibn al-qayyim قال يعقوب بن بختان : " ولد ي ىل سبع بنات فكنت كلما ولد ي ىل ابنة دخلت عىل أحمد فيقول ي ىل: يا أبا ه ه ي م." [تحفة المولود - ابن قيم] يوسف األنبياء آباء بنات فكان ي ذه ب قول Abū Dāwūd zei: Ik zei tegen Aḥmad b. Ḥanbal: "Wanneer wordt een jong kind bevolen met het vasten?" Hij zei: "Wanneer hij dit aankan." Men zei: "Ook al heeft hij nog geen natte droom gehad?" Hij zei: "Ja." Bron: Al-Masāʾil blz Het gehele boek is hier te lezen: 36/mededelingen/789-final

34 قال أبو داود: "قلت ألحمد بن حنبل م ى ت يؤمر الغالم بالصيام قال: إذا أطاقه قيل وإن لم يحتلم قال: نعم." [المسائل ص ٩٦ ] Op gezag van Khalf b. Muḥammad b. Faḍl al-balgī die zei: Ik horde mijn vader zeggen: Muḥammad b. Ismāʿīl (al-bukharī) raakte blind op jonge leeftijd. Vervolgens zag zijn moeder (de Profeet) Ibrahīm al-khalīl in haar dromen. Hij zei tegen haar: "O jij, Allah heeft reeds het zicht van jouw zoon doen terugkeren vanwege jouw vele huilen of -vanwege jouw vele smeekbeden- voor hem." De overleveraar Abī Muḥammad al- Balgī twijfelde en wist niet zeker of het huilen of smeekbeden was. Toen zij (en haar zoon) wakker werden in de ochtend had Allah zijn zicht doen terugkeren. Bron: Sharḥ Usul Iʿtiqād Ahl as-sunna wal Jamāʿa قال خلف بن محمد بن الفضل البل ي ج: سمعت ي أب يقول : "ذهبت عينا محمد بن إسماعيل ي ف صغره فرأت والدته يف المنام إبراهيم الخليل عليه السالم فقال لها : يا هذه قد رد هللا عىل ابنك برصه ر لكية ر كية دعائك - الشك من ج فأصبحنا وقد رد هللا عليه برصه." [شح أصول بكائك - أو ي أب محمد البل ي Imām Mālik zei: اعتقاد أهل السنة والجماعة] "De Salaf leerden hun kinderen liefde voor Abū Bakr en ʿUmar net zoals zij hen een sura uit de Qurʾān leerden." Bron: Sharḥ Usul Iʿtiqād Ahl as-sunna wal Jamāʿa قال مالك بن أنس: "كان السلف يعلمون أوالدهم حب وعمر أب ي بكر كما يعلمون السورة من القرآن." [ش ح أصول اعتفاد أهل السنة و الجماعة]